{"id":40014,"date":"2015-04-20T17:50:11","date_gmt":"2015-04-20T14:50:11","guid":{"rendered":"http:\/\/www.kayiprihtim.org\/portal\/?page_id=40014"},"modified":"2015-04-20T17:50:11","modified_gmt":"2015-04-20T14:50:11","slug":"hayat-uretim-merkezi-tadimlik","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.kayiprihtim.org\/portal\/on-okumalar\/hayat-uretim-merkezi-tadimlik\/","title":{"rendered":"Hayat \u00dcretim Merkezi – Tad\u0131ml\u0131k"},"content":{"rendered":"\n\n\n
\"hayat<\/a><\/p>\n

HAYAT \u00dcRET\u0130M MERKEZ\u0130
\nTADIMLIK<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

\u201cKendim de\u011filmi\u015fim gibi geliyor. \u00d6yle bir his ki bu\u2026 Sanki ben ba\u015fka bir yerde kalm\u0131\u015f\u0131m da, burada hayata devam eden\u2026 sizinle konu\u015fan ki\u015fi ba\u015fkas\u0131 gibi. Nas\u0131l b\u00f6yle oldu? Bunu s\u00fcrekli kendime soruyorum ama cevab\u0131n\u0131 bulabilmi\u015f de\u011filim. Do\u011frusu bu cevab\u0131 sizin verebilece\u011finizi d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum. Herhalde b\u00f6yle vakalarla kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131\u011f\u0131n\u0131z oluyordur.\u201d<\/span><\/p>\n

Emre kar\u015f\u0131s\u0131ndaki gen\u00e7 adam\u0131n s\u00f6ylediklerini ilgisizce dinliyordu. Herhangi birini dinliyor kadar ilgileniyordu asl\u0131nda kar\u015f\u0131s\u0131ndakiyle, fakat bir taraftan g\u00f6z ucuyla saate bak\u0131yor olmas\u0131, \u00f6n\u00fcndeki ka\u011f\u0131tlara minik notlar al\u0131yor olmas\u0131, onu ilgisiz g\u00f6steriyordu. Bu durumdan bazen kendisi de emin olam\u0131yordu. G\u00fcn boyunca birbirinden ba\u015fka insanlarla, birbirine benzer meseleleri konu\u015fuyor olmak m\u0131 onu bu hale getirmi\u015fti; yoksa \u2018mesleki deformasyon\u2019 dedikleri \u015fey miydi onu ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 andan uzakla\u015ft\u0131ran, kafas\u0131n\u0131 al\u0131p ba\u015fka yerlere g\u00f6t\u00fcren? Hay\u0131r, hay\u0131r, mutlaka kar\u015f\u0131s\u0131ndakini ilgiyle dinlemeliydi! O ele\u015ftirip durdu\u011fu, paras\u0131n\u0131 al\u0131p keyfine bakan psikologlardan olmayacakt\u0131. Ger\u00e7ekten insanlara yard\u0131mc\u0131 olmak i\u00e7in se\u00e7mi\u015fti bu mesle\u011fi, para kazanmak i\u00e7in de\u011fil.<\/span><\/p>\n

\u201cTabii, evet. Oluyor.\u201d<\/span><\/p>\n

Kar\u015f\u0131s\u0131ndakine kendisini yegane hissettirmesi laz\u0131md\u0131 \u00f6te taraftan. Hemen durumu toparlad\u0131. Ne de olsa, kar\u015f\u0131s\u0131na oturan herkesle, \u2018kimse s\u0131radan de\u011fil\u2019 c\u00fcmlesi ekseninde ilgileniyordu; herkesin her biri asl\u0131nda ne kadar s\u0131radan oldu\u011funu fark etseydi belki bu sorunlar\u0131n hi\u00e7biri olmayacakt\u0131 ya! Fakat hi\u00e7 sorun olmazsa, Emre\u2019nin varl\u0131\u011f\u0131n\u0131n, en az\u0131ndan yapt\u0131\u011f\u0131 i\u015fin bir manas\u0131 kalmazd\u0131. Bu iki arada bir deredeki halini sevmese de, davranmas\u0131 gerekti\u011fi gibi davrand\u0131.<\/span><\/p>\n

\u201cHerkesin ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 deneyim birbirinden farkl\u0131 ama elbette. \u015eu \u2018ba\u015fka yerdeki halinizi\u2019 biraz a\u00e7\u0131n isterseniz. Bir yerde kendinizi b\u0131rak\u0131p buraya gelmi\u015f gibi olmay\u0131 m\u0131 kastediyorsunuz? Yoksa bir \u00e7e\u015fit \u00f6l\u00fcm ya\u015fad\u0131\u011f\u0131n\u0131z d\u00fc\u015f\u00fcncesi mi ta\u015f\u0131yorsunuz?\u201d<\/span><\/p>\n

Konu\u015furken, bir yandan meslekta\u015flar\u0131n\u0131n hi\u00e7birinin bu kadar konu\u015fup didikleme yanl\u0131s\u0131 olmad\u0131klar\u0131n\u0131 kendine hat\u0131rlatt\u0131. Her ne kadar insanlar\u0131n birbiriyle ayn\u0131l\u0131\u011f\u0131 g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcnde olsa da, meslekta\u015flar\u0131na fark at\u0131yor oldu\u011fu d\u00fc\u015f\u00fcncesiyle kendi tatminini ya\u015famay\u0131 ihmal etmiyordu. \u0130nsan, s\u00f6z konusu kendisi oldu\u011funda ba\u015fka davran\u0131yordu ya; Emre bu haliyle de herhangi birisinin s\u0131radanl\u0131\u011f\u0131n\u0131 ta\u015f\u0131d\u0131\u011f\u0131n\u0131 fark edemeyecek kadar kendi durumunun tespitini yapamaz haldeydi. Biri bunu ayr\u0131msay\u0131p ele\u015ftiri getirecek olsa cevab\u0131 belliydi elbette: \u2018Terzi kendi s\u00f6k\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc dikemez.\u2019 \u00d6zl\u00fc s\u00f6zlerin ger\u00e7ekli\u011fine s\u0131\u011f\u0131nman\u0131n tad\u0131na doyum olmazd\u0131.<\/span><\/p>\n

\u2018\u00d6l\u00fcm\u2019 kelimesi, kar\u015f\u0131s\u0131ndaki genci korkutmu\u015f gibiydi. Bunu fark eden Emre\u2019nin, kelimenin i\u00e7erdi\u011fi anlam\u0131 yumu\u015fatmas\u0131 gerekiyordu.<\/span><\/p>\n

\u201c\u015e\u00f6yle bir \u015fey deneyelim: \u015eimdi sizden g\u00f6zlerinizi kapay\u0131p s\u00f6ylediklerimi kafan\u0131zda canland\u0131rman\u0131z\u0131 isteyece\u011fim. Olur mu?\u201d<\/span><\/p>\n

Adam olumlar anlamda ba\u015f\u0131n\u0131 sallad\u0131. Kurbanl\u0131k koyuna benziyordu. Buraya ba\u015fta kendi iste\u011fiyle gelmemi\u015fti. Uyu\u015fturucu ba\u011f\u0131ml\u0131l\u0131\u011f\u0131 nedeniyle hukuki problemleri vard\u0131 ve ailesinin deste\u011fini almas\u0131 gerekti\u011fini d\u00fc\u015f\u00fcnm\u00fc\u015ft\u00fc. Ailesinin akl\u0131na gelen ilk \u015fey de psikiyatrik destekti. Gen\u00e7 adam \u2018psikiyatri\u2019 kelimesini duyar duymaz irkildi. Daha evvel ba\u011f\u0131ml\u0131 bir arkada\u015f\u0131n\u0131n, uyu\u015fturucu konusunda uzman bir psikiyatriste gittikten sonra ald\u0131\u011f\u0131 anti-depresanlar\u0131n ba\u011f\u0131ml\u0131s\u0131 olup \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131n\u0131 biliyordu. \u2018Uyu\u015fturucuyu b\u0131rak\u0131p ila\u00e7lara ba\u015flamak istemiyorum anne\u2019 c\u00fcmlesini kurdu\u011fu zaman da, t\u0131pk\u0131 \u015fimdiki gibi kurbanl\u0131k koyun ifadesi ta\u015f\u0131yordu y\u00fcz\u00fcnde. \u00d6yle ac\u0131nas\u0131yd\u0131 ki hali, annesinin akl\u0131na gelen ikinci mant\u0131kl\u0131 se\u00e7enek \u2018psikolog\u2019 oldu; aralar\u0131ndaki fark\u0131n ila\u00e7 yazmamalar\u0131 oldu\u011funu biliyordu. O\u011flu itiraz etmedi. Birka\u00e7 terapi sonras\u0131nda Emre\u2019ye duydu\u011fu yak\u0131nl\u0131k, onun samimiyetini art\u0131rm\u0131\u015ft\u0131. Ger\u00e7ekten yard\u0131ma ihtiya\u00e7 duydu\u011funa inanmaya ba\u015flam\u0131\u015ft\u0131.<\/span><\/p>\n

G\u00f6zlerini kapad\u0131. Emre rahatlayarak koltu\u011funa iyice yerle\u015fti.<\/span><\/p>\n

\u201cBir bilgisayar oyunu i\u00e7erisindeyiz. \u00dc\u00e7 can\u0131n\u0131z var. Yani oyunun sonlanmas\u0131na kadarki s\u00fcre\u00e7te iki defa kaybedebilirsiniz. Oyunu ilk kaybedi\u015finizde bedeninizin bir b\u00f6l\u00fcm\u00fc i\u015flevsiz kalacak. Mesela konu\u015famayacak ve b\u00f6ylece kar\u015f\u0131s\u0131n\u0131zdakileri ikna kabiliyetinizden yoksun kalacaks\u0131n\u0131z. \u0130kincisinde ise y\u00fcr\u00fcyemedi\u011finizi, hatta hareket edemedi\u011finizi d\u00fc\u015f\u00fcnelim. Bu durumda ikinci can\u0131n\u0131z\u0131 kaybetti\u011finizde tamamen savunmas\u0131z kalacaks\u0131n\u0131z. \u015eimdi, ikinci can\u0131n\u0131z\u0131 kaybettikten sonra son ve ger\u00e7ek can\u0131n\u0131z\u0131 nas\u0131l koruyaca\u011f\u0131n\u0131z\u0131 bana anlat\u0131n. Tamamen savunmas\u0131z bir halde, ya\u015famak i\u00e7in son bir \u015fans\u0131n\u0131z varken, ne yapabilirsiniz? Size sald\u0131rmaya haz\u0131r yarat\u0131klar var etraf\u0131n\u0131zda. Ka\u00e7man\u0131z laz\u0131m ama v\u00fccudunuz \u00e7al\u0131\u015fm\u0131yor art\u0131k. Konu\u015fup sesinizi de duyuram\u0131yorsunuz. Ne yapabilirsiniz?\u201d<\/span><\/p>\n

Emre konu\u015ftuk\u00e7a, kar\u015f\u0131s\u0131ndaki gen\u00e7 adam k\u00fc\u00e7\u00fclm\u00fc\u015f, ufalm\u0131\u015f, k\u00fc\u00e7\u00fcc\u00fck bir \u00e7ocuk olmu\u015ftu. Korkuyor gibiydi. G\u00f6zlerini a\u00e7am\u0131yordu sanki. Hatta b\u00fct\u00fcn kaslar\u0131 g\u00f6zlerinde yo\u011funla\u015fm\u0131\u015f gibiydi. G\u00f6zkapaklar\u0131n\u0131 s\u0131k\u0131ca kapatm\u0131\u015ft\u0131; bedeninin geriye kalan her yan\u0131 can \u00e7eki\u015fiyordu. Ger\u00e7ekten de Emre\u2019nin anlatt\u0131\u011f\u0131 gibi konu\u015famaz ve hareket edemez bir hali vard\u0131.<\/span><\/p>\n

\u00d6yle ki, Emre \u015fu a\u00e7\u0131klamalar\u0131 ilave etme ihtiyac\u0131 duydu: \u201cBen sizi duyabiliyorum Umur Bey. Benimle konu\u015fun. Eyleme ge\u00e7me \u015fans\u0131n\u0131z var h\u00e2l\u00e2. Ben sizin s\u00f6ylediklerinizi, d\u00fc\u015fmanlar\u0131n\u0131za aktaraca\u011f\u0131m. B\u00f6ylece size sald\u0131rmaktan vazge\u00e7ecekler. Anlad\u0131n\u0131z m\u0131? Sadece bana anlatabilirsiniz. Anlat\u0131n. \u00c7\u00f6z\u00fcm yolunuzu s\u00f6yleyin.\u201d<\/span><\/p>\n

Umur konu\u015fmaya kekeler gibi ba\u015flad\u0131ysa da, sonras\u0131 h\u0131zl\u0131ca \u00e7\u0131k\u0131vermi\u015fti a\u011fz\u0131ndan: \u201cYo-yo-yok olurum. Oradan yok olurum!\u201d<\/span><\/p>\n

M\u00fckemmel bir cevapt\u0131. Emre bu gibi oyunlara ba\u015flarken her zaman planl\u0131 hareket etmiyordu. Bazen kar\u015f\u0131s\u0131ndakinin verdi\u011fi cevap ilerlemesini o kadar g\u00fc\u00e7le\u015ftiriyordu ki, kendince y\u00f6ntemler geli\u015ftirmekle hata etti\u011fi d\u00fc\u015f\u00fcncesine kap\u0131l\u0131yordu. Fakat bug\u00fcn \u015fans\u0131 yaver gidecek gibiydi.<\/span><\/p>\n

\u201cTamam, \u015fimdi yava\u015f\u00e7a yok oluyorsunuz. Yok olarak kendinizi kurtard\u0131n\u0131z oyundan. Benim kar\u015f\u0131mdaki koltukta oturan bir insan olarak tekrar var olmal\u0131s\u0131n\u0131z. \u015eimdi; g\u00f6zlerinizi a\u00e7t\u0131\u011f\u0131n\u0131zda koltukta yeniden kendiniz olarak var olacaks\u0131n\u0131z. Ger\u00e7ekten varl\u0131\u011f\u0131n\u0131za haz\u0131r oldu\u011funuz zaman a\u00e7\u0131n g\u00f6zlerinizi. Acelemiz yok. Burada sizin ger\u00e7ek halinizle koltukta oturuyor olman\u0131z\u0131 bekleyebiliriz.\u201d<\/span><\/p>\n

Umur g\u00f6zlerini a\u00e7t\u0131\u011f\u0131nda panik i\u00e7indeydi. Kendini kontrol etti. Ger\u00e7ekten bedeninin var oldu\u011fundan emin olmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131r hareketleri Emre\u2019ye dahi tuhaf geliyordu. Bir \u015fekilde kar\u015f\u0131s\u0131ndaki adam\u0131n sakinle\u015fmesine yard\u0131mc\u0131 olmal\u0131yd\u0131.<\/span><\/p>\n

\u201cHo\u015f geldiniz Umur Bey. Terapideyiz \u015fu an. Kendinizi nas\u0131l hissediyorsunuz?\u201d<\/span><\/p>\n

\u201cKendim\u2026 Kendim iyiyim, te\u015fekk\u00fcr ederim.\u201d<\/span><\/p>\n

\u201cPeki siz nas\u0131ls\u0131n\u0131z?\u201d<\/span><\/p>\n

\u201c\u0130yiyim dedim ya.\u201d<\/span><\/p>\n

Umur Bey bir anda ciddile\u015fmi\u015fti. Emre g\u00fcl\u00fcmsedi. Kendili\u011fi ve birinci tekil \u015fah\u0131sla alg\u0131lamas\u0131 gereken \u2018siz\u2019 zamirinin zihnindeki \u2018ben\u2019lik kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131n b\u00fct\u00fcnselli\u011fini ifade etmi\u015f olmas\u0131, en az\u0131ndan \u015fimdilik durumu toparlad\u0131klar\u0131 anlam\u0131na gelebilirdi.<\/span><\/p>\n

Ald\u0131\u011f\u0131 derin nefesi yava\u015f\u00e7a ve \u00f6zg\u00fcvenli bir \u015fekilde b\u0131rakan Emre, Umur\u2019a \u2018kendisini\u2019 mutlu k\u0131lacak tespitini ifade etti: \u201cYani siz kendinizdesiniz, \u00f6yle de\u011fil mi? Bu da demek oluyor ki, siz kendinizsiniz. \u015eu an bu odada oturmu\u015f benimle konu\u015fan ki\u015fiden ba\u015fka bir siz yok, endi\u015fe etmeyin.\u201d<\/span><\/p>\n

Umur g\u00fcl\u00fcms\u00fcyordu, ger\u00e7ekten mutlu bir ifade vard\u0131 y\u00fcz\u00fcnde. Fakat bedenindeki huzursuzluklar artt\u0131\u011f\u0131nda bu halin ge\u00e7ece\u011fini bilen Emre, seans\u0131n sonuna do\u011fru son tavsiyesini yapmadan b\u0131rakmad\u0131 gen\u00e7 adam\u0131: \u201cDikkatinizi yo\u011funla\u015ft\u0131raca\u011f\u0131n\u0131z i\u015flere devam edin. Kitap okuyun, olabildi\u011fince s\u00fcr\u00fckleyici kitaplar okuyun ki, metnin ger\u00e7ekli\u011fi sizin kendinizde kalman\u0131za yard\u0131mc\u0131 olsun.\u201d<\/span><\/p>\n

Umur gittikten sonra kendi kendine d\u00fc\u015f\u00fcnmeye ba\u015flad\u0131. \u0130nsanlar art\u0131k ayn\u0131 anda birden fazla mek\u00e2nda olabiliyorlard\u0131. Fiziksel olarak de\u011filse bile, teknoloji mesafeleri k\u0131saltm\u0131\u015f, insanlar\u0131 sanalla\u015ft\u0131rm\u0131\u015ft\u0131. Sanal-insanlar vard\u0131 \u00f6te taraftan. Bunlara yeni-insan da dendi\u011fini duymu\u015ftu. \u00d6te-ger\u00e7eklik, sanall\u0131k, yenilik\u2026 Kullan\u0131lan ifade anlam\u0131 farkl\u0131la\u015ft\u0131rsa da, bahsi ge\u00e7en vaziyeti de\u011fi\u015ftirdi\u011fi yoktu. S\u00fcre\u00e7 ba\u015fka t\u00fcrl\u00fcyd\u00fc.<\/span><\/p>\n

Az evvel kar\u015f\u0131s\u0131ndaki adama bir metnin ger\u00e7ekli\u011finin kendisiyle ba\u011f\u0131n\u0131n kopmazl\u0131\u011f\u0131n\u0131 devam ettirmesine ili\u015fkin bir \u015feyler z\u0131rvalam\u0131\u015ft\u0131; peki b\u00f6yle mi d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyordu sahiden? Ya da bir hayat konsoluna girmesi yerine, kitap okumas\u0131n\u0131 tavsiye etmesinin nedeni neydi? Kitab\u0131n kurgusall\u0131\u011f\u0131 herkes\u00e7e biliniyordu da, hayat konsolunun kurgusunu insan\u0131n bizzat ger\u00e7ekliyor olmas\u0131 m\u0131 onu daha ger\u00e7ek k\u0131l\u0131yordu?<\/span><\/p>\n

Bunlar\u0131 akl\u0131ndan ge\u00e7irmekteyken bir yandan Elif\u2019le haftal\u0131k hayat konsolu deneyimine ba\u015flamak \u00fczere yola koyulmu\u015f olmas\u0131n\u0131n ne denli ironik oldu\u011funu fark edemeyecek kadar ba\u011f\u0131ml\u0131 haldeydi \u00e7i\u00e7e\u011fi burnunda psikolog. Hayat konsollar\u0131n\u0131 \u00e7\u0131kar \u00e7\u0131kmaz denemi\u015fler ve bunun \u015fimdiye kadar oynad\u0131klar\u0131 oyunlardan bamba\u015fka oldu\u011funu fark ederek sevinmi\u015flerdi. \u00c7\u00fcnk\u00fc oyun insan\u0131n ya\u015fam\u0131ndan \u00e7al\u0131nan bir zaman say\u0131labilirdi. \u0130nsan ancak \u2018bo\u015f zaman\u0131nda\u2019 oyun oynayabilir, \u00e7al\u0131\u015fmaya mola verdi\u011finde e\u011flenmek \u00fczere zaman ge\u00e7irmeyi kendine hak g\u00f6r\u00fcrd\u00fc. Fakat bu yeni konsollar, insana ba\u015fka bir ortamda \u00e7al\u0131\u015fma -hatta ya\u015fama- deneyimi sunabiliyordu. \u0130kinci hayat oyunlar\u0131ndaki gibi bir d\u00fckk\u00e2n tutup oraya ger\u00e7ek para yat\u0131rmak, sanal meblay\u0131 hesaptaki hakiki paraya d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcrmek meselesine hi\u00e7 benzemeyen bir \u015feydi bu. Konsol vas\u0131tas\u0131yla ge\u00e7i\u015f yap\u0131lan ortam, d\u00fcnyadan ba\u015fka bir yerdi ve kendine has ger\u00e7ekli\u011fi vard\u0131. \u2018Oradaki b\u00fct\u00fcn somut veriler, bilinen d\u00fcnyan\u0131n ger\u00e7ekli\u011finin d\u0131\u015f\u0131nda\u2019 \u015feklinde a\u00e7\u0131klama yapmak da m\u00fcmk\u00fcnd\u00fc. \u0130ki ortam aras\u0131ndaki bu farkl\u0131l\u0131k, insanlar\u0131n deneyimledi\u011fi zaman\u0131n \u00fczerinde etkiye sahipti sanki. Emre orada g\u00fcnler ge\u00e7irdi\u011fini san\u0131rken, bir saatlik s\u00fcrenin ancak doldu\u011funu g\u00f6rebiliyordu veya oyun esnas\u0131nda ge\u00e7i\u015f yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131 fark etmese de, uzun say\u0131lacak zaman diliminin yitip gitti\u011fini ayr\u0131msayabiliyordu. Bir \u00e7e\u015fit belirsizlik, kurals\u0131zl\u0131k hali vard\u0131 ve bu durum tedirginlik yaratt\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in, d\u00fcnyadaki i\u015fine g\u00fcc\u00fcne s\u0131k\u0131 s\u0131k\u0131ya ba\u011fl\u0131 insanlar\u0131n bu tip yeni-oyunlarla, ba\u015fka-ger\u00e7eklerle ilgisi olmuyordu. Kimi \u00e7al\u0131\u015fmalar, uyu\u015fturucu ba\u011f\u0131ml\u0131lar\u0131 ba\u015fta olmak \u00fczere, adrenalin ba\u011f\u0131ml\u0131lar\u0131n\u0131n, oyun ba\u011f\u0131ml\u0131lar\u0131n\u0131n bu konsollara ilgisinin \u00e7ok daha yo\u011fun oldu\u011funu g\u00f6stermekteydi.<\/span><\/p>\n

Emre\u2019nin an itibariyle ya\u015famakta oldu\u011fu tipik ba\u011f\u0131ml\u0131 problemi ise, ba\u011f\u0131ml\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131n ay\u0131rd\u0131na varam\u0131yor olmas\u0131yd\u0131. Hi\u00e7bir ba\u011f\u0131ml\u0131l\u0131\u011f\u0131 oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcnmeyen gen\u00e7 psikologun ikinci bir ba\u011f\u0131ml\u0131l\u0131\u011f\u0131 daha vard\u0131 asl\u0131nda: Elif. Bu kad\u0131n hayat\u0131na girdi\u011finden beri, her \u015fey farkl\u0131la\u015fm\u0131\u015ft\u0131. G\u00f6r\u00fcn\u00fcrde bir sorun yok gibiydi. Ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 \u015fehre uyum sa\u011flamas\u0131n\u0131, meslek hayat\u0131nda a\u015fama kaydetmesini, hayat konsollar\u0131nda keyfe bezeli zaman ge\u00e7irmesini sa\u011flayan hep Elif\u2019ti sonu\u00e7ta. Sorun Elif\u2019in varl\u0131\u011f\u0131 de\u011fil de, var olamay\u0131\u015f\u0131yd\u0131. Emre\u2019nin hayat\u0131na giremiyor veya girmiyordu; sorun tam olarak buydu.<\/span><\/p>\n

Emre oturdu\u011fu apartman\u0131n bah\u00e7esine gelmi\u015fti. A\u011fa\u00e7lar\u0131n yapraks\u0131z hallerinin ne kadar ac\u0131nas\u0131 oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcnerek ilerledi bah\u00e7ede. Bazen kendisini de bu yaprak d\u00f6ken a\u011fa\u00e7lara benzetirdi. A\u011fa\u00e7 aileydi \u00e7\u00fcnk\u00fc. B\u00fct\u00fcn yapraklar bir arada iken g\u00fc\u00e7l\u00fcyd\u00fc; kudretleri birliklerinden do\u011fuyordu. Emre\u2019nin hayat\u0131ysa adeta yaprak d\u00f6k\u00fcm\u00fcyd\u00fc. Yo\u011fun bir trajediyle ailesi bir bir da\u011f\u0131lm\u0131\u015ft\u0131. \u00dcniversiteyi ba\u015fka \u015fehirde okuyup burada kendisine hayat kurmaya \u00e7al\u0131\u015fmas\u0131n\u0131n sebebi de yeni bir a\u011fa\u00e7 dikmek veya var olan a\u011fac\u0131n canlanmas\u0131n\u0131 sa\u011flamak i\u00e7in mevsimi de\u011fi\u015ftirmekti. \u00c7i\u00e7eklerin a\u00e7aca\u011f\u0131 zamanlar\u0131 sab\u0131rla, umutla bekliyordu. Ba\u015fkalar\u0131na her g\u00fcn umut olurken, kendisi i\u00e7in hi\u00e7bir \u015fey yapamamas\u0131 koyuyordu en \u00e7ok.<\/span><\/p>\n

Apartman\u0131n kap\u0131s\u0131 a\u00e7\u0131kt\u0131. Kap\u0131y\u0131 itip i\u00e7eri girdi. Apartmanda bir de\u011fi\u015fiklik vard\u0131 sanki. Mermer zemin koku sal\u0131yor gibiydi. \u00c7ocuklu\u011funun ge\u00e7ti\u011fi apartman\u0131n hol\u00fcndeki k\u00fcf kokusu geldi hatr\u0131na. Kokular\u0131n hat\u0131ralar\u0131 \u00e7a\u011f\u0131r\u0131c\u0131l\u0131\u011f\u0131ndan ho\u015flanmazd\u0131 Emre. Bunun temel sebebi, annesinin karn\u0131bahar pi\u015firirken kalp krizi ge\u00e7irip mutfa\u011f\u0131n ortas\u0131na y\u0131\u011f\u0131lm\u0131\u015f olmas\u0131yd\u0131. Annesinin cenazesi kalkt\u0131ktan sonra dahi karn\u0131bahar kokusu \u00e7\u0131kmam\u0131\u015ft\u0131 sanki evden. O g\u00fcnden sonra \u00e7ok sevdi\u011fi sebzeyi yiyemez olmu\u015ftu. Bir yerde karn\u0131bahar pi\u015fiyorsa ya oraya girmez, ya da hemen \u00e7\u0131kar giderdi.<\/span><\/p>\n

K\u00fcf kokusuyla bir al\u0131p veremedi\u011fi yoktu ya, bir \u015feylerin ters gitti\u011fini d\u00fc\u015f\u00fcnm\u00fc\u015ft\u00fc. Apartman kap\u0131s\u0131n\u0131n a\u00e7\u0131k olmas\u0131na da al\u0131\u015f\u0131k de\u011fildi. \u0130kisi \u00fcst \u00fcste gelince kendisini tedirgin hissetti. Fakat esas s\u00fcrpriz onu evin i\u00e7inde bekliyordu.<\/span><\/p>\n

Kilitli olan dairesinin kap\u0131s\u0131n\u0131 a\u00e7t\u0131ktan sonra kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131 s\u00fcrprizle. Elif i\u00e7eride kendisini beklemekteydi: \u201cNerede kald\u0131n? Zaman ge\u00e7i\u015flerini yapabilmem i\u00e7in seni bekliyorum ka\u00e7 saattir?\u201d<\/span><\/p>\n

\u201cSen nas\u0131l girdin i\u00e7eri?\u201d<\/span><\/p>\n

Elif soruya cevap vermemi\u015f, sanki b\u0131y\u0131k alt\u0131ndan g\u00fclm\u00fc\u015ft\u00fc. Emre evin ikinci bir anahtar\u0131 olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 biliyordu. Elif anahtar\u0131 al\u0131p kendine yede\u011fini yapt\u0131rsa bundan bir \u015fekilde haberi olurdu. Dahas\u0131 durduk yere kim neden b\u00f6yle bir \u015fey yaps\u0131nd\u0131? Hem diyelim ki yedek anahtarla veya maymuncukla girdi eve, kap\u0131y\u0131 i\u00e7eriden nas\u0131l ve neden kilitlesindi ki? Elif i\u00e7eriye kap\u0131 veya pencereden girmemi\u015fti.<\/span><\/p>\n

Emre\u2019nin bunu anlamas\u0131yla yere y\u0131\u011f\u0131lmas\u0131 bir oldu. Bu kadar\u0131 bir anda \u00e7ok fazla gelmi\u015fti.<\/span><\/p>\n

Uyand\u0131\u011f\u0131nda Elif h\u00e2l\u00e2 yan\u0131ndayd\u0131. \u2018Korkuttun beni\u2019 gibi bir c\u00fcmle kurup Emre\u2019nin neye \u015fa\u015f\u0131r\u0131p da fenala\u015ft\u0131\u011f\u0131 \u00fczerine konu\u015fmalar\u0131 gerekirken; Elif Emre\u2019nin fiziksel olarak yan\u0131nda, yak\u0131n\u0131nda, fakat ba\u015fka bir yerde, ba\u015fka bir ger\u00e7eklikteydi. Emre hayret dolu ifadesiyle arkada\u015f\u0131n\u0131n ilgilendi\u011fi ekrana bakt\u0131. Ekranda kendisi vard\u0131. Alg\u0131layamad\u0131. Elif\u2019i hafif\u00e7e omzundan d\u00fcrtt\u00fc; hi\u00e7bir tepki verdi\u011fi yoktu. Ekrana yo\u011funla\u015fmay\u0131 denedi. Bunun ne oldu\u011funu \u00e7\u00f6zmesi gerekiyordu.<\/span><\/p>\n

Ba\u015flang\u0131\u00e7ta alg\u0131da se\u00e7icilik kaynakl\u0131 olsa gerek, yaln\u0131zca kendi suretini g\u00f6ren Emre, bir \u00e7e\u015fit aynaya bak\u0131yor oldu\u011fu san\u0131s\u0131 i\u00e7indeydi. Yava\u015f\u00e7a kendi g\u00f6r\u00fcnt\u00fcs\u00fcn\u00fcn bulundu\u011fu d\u00f6rtgenin etraf\u0131ndaki di\u011fer sahneleri de ay\u0131rt etmeye ba\u015flad\u0131. Bunlar ger\u00e7ek anlam\u0131yla \u2018sahneler\u2019di. Ya da bir filmin g\u00f6r\u00fcnt\u00fclerinin kar\u015f\u0131s\u0131nda kare kare s\u0131raland\u0131\u011f\u0131 s\u00f6ylenebilirdi. \u015eu anki g\u00f6r\u00fcnt\u00fcs\u00fcn\u00fcn evvelinde uyand\u0131\u011f\u0131 an ve onun \u00f6ncesinde yerde bayg\u0131n yatan kendisi de g\u00f6r\u00fcl\u00fcyordu \u00e7\u00fcnk\u00fc. Bunu fark eder etmez g\u00fcncel g\u00f6r\u00fcnt\u00fcs\u00fcn\u00fcn devam\u0131nda ne oldu\u011funa bakmak istedi. Bilgisayar ekran\u0131 kar\u015f\u0131s\u0131ndaki kendisinden sonra ne yap\u0131yordu? Bilgisayar deyip ge\u00e7ti\u011fi \u015fey, gelece\u011fi g\u00f6steren bir makine miydi asl\u0131nda? Veya Elif, \u2018Emre\u2019nin kaderi\u2019 konulu bir oyun icat edip onu ger\u00e7ek k\u0131lm\u0131\u015f olabilir miydi?<\/span><\/p>\n

Neyse ki sonraki karelerde g\u00f6r\u00fcnt\u00fcler bulan\u0131kt\u0131. Emre hareket ettik\u00e7e netlik kazan\u0131yordu. H\u00e2l\u00e2 yazg\u0131s\u0131n\u0131 elinde tutan Emre derin bir nefes ald\u0131. Elif ise kendine gelmi\u015fti. T\u0131pk\u0131 arkada\u015f\u0131 gibi o da bir uykudan uyanm\u0131\u015f gibiydi. Ekrandaki g\u00f6r\u00fcnt\u00fcler, Elif\u2019in uyanmas\u0131yla beraber de\u011fi\u015fmeye ba\u015flam\u0131\u015ft\u0131. \u015eimdi g\u00f6rd\u00fckleri masa ba\u015f\u0131nda \u00e7al\u0131\u015fan insanlard\u0131 ve kutucuklar\u0131n birinde ikisinin de daha evvel g\u00f6rmedikleri reklam metinlerinden biri belirdi:<\/span><\/p>\n

\u201cYa\u015fad\u0131\u011f\u0131n\u0131z hayattan s\u0131k\u0131ld\u0131n\u0131z m\u0131? Para kazanmak u\u011fruna, ya\u015fayaca\u011f\u0131n\u0131z zaman\u0131 bo\u015fa harcad\u0131\u011f\u0131n\u0131z\u0131 m\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnmeye ba\u015flad\u0131n\u0131z? Her sabah uyan\u0131p i\u015fe gitmek sizin i\u00e7in zulme mi d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fc? Endi\u015felenmeyin! Hi\u00e7bir zorunlulu\u011fun olmad\u0131\u011f\u0131, bir \u015fey sat\u0131n almak ya da m\u00fclk sahibi olmak i\u00e7in paraya ihtiyac\u0131n\u0131z\u0131n olmad\u0131\u011f\u0131 bir hayat art\u0131k m\u00fcmk\u00fcn!<\/span><\/p>\n

\u201cKom\u00fcnizm, anar\u015fizm gibi eski d\u00fcnyaya ait ideolojilerin akl\u0131n\u0131zdan ge\u00e7ti\u011fini duyar gibiyiz. \u0130lgisi yok! Yeni Hayat \u00dcretim Merkezi\u2019nde yepyeni bir teknik, hi\u00e7bir ideolojiye s\u0131\u011fmayacak bir ger\u00e7eklik sizi bekliyor! \u00dcretken Kamp\u0131m\u0131z sadece bir tu\u015f uza\u011f\u0131n\u0131zda.\u201d<\/span><\/p>\n

Yeni Hayat \u00dcretim Merkezi, \u00dcretken Hayat Kamp\u0131.<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

\n

Yazar, SERAN DEM\u0130RAL<\/strong><\/a><\/span>
\n Edit\u00f6r, OZANCAN DEM\u0130RI\u015eIK<\/strong><\/a><\/span>
\n Kapak, M. ZEK\u0130 ATAMAN<\/strong><\/span><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

HAYAT \u00dcRET\u0130M MERKEZ\u0130 TADIMLIK \u201cKendim de\u011filmi\u015fim gibi geliyor. \u00d6yle bir his ki bu\u2026 Sanki ben ba\u015fka bir yerde kalm\u0131\u015f\u0131m da, burada hayata devam eden\u2026 sizinle konu\u015fan ki\u015fi ba\u015fkas\u0131 gibi. Nas\u0131l b\u00f6yle oldu? Bunu s\u00fcrekli kendime soruyorum ama cevab\u0131n\u0131 bulabilmi\u015f de\u011filim. Do\u011frusu bu cevab\u0131 sizin verebilece\u011finizi d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum. Herhalde b\u00f6yle vakalarla kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131\u011f\u0131n\u0131z oluyordur.\u201d Emre kar\u015f\u0131s\u0131ndaki gen\u00e7 adam\u0131n […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":4833,"menu_order":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","template":"fullwidth.php","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"class_list":{"0":"post-40014","1":"page","2":"type-page","3":"status-publish","5":"kose_yazari-ozancan-demirisik-giskard"},"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.kayiprihtim.org\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/40014","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.kayiprihtim.org\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.kayiprihtim.org\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kayiprihtim.org\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kayiprihtim.org\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40014"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.kayiprihtim.org\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/40014\/revisions"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kayiprihtim.org\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/4833"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.kayiprihtim.org\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40014"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}